魚缸風水作用上是用來催財，這魚缸有所要求，水是流動才能帶動財氣。魚水中游動形成了活水，因此飼養風水魚，説有助增強財運，是風水擺設飾局。深受大家喜愛風水魚有龍魚、七彩神、花羅漢…而體型有金魚和顏色豔帶淡水魚。 錦鯉中國人視吉祥之物，養於大宅深院池塘中，寓意著留財不散 ...
通靈王大戰的優勝者，是持有偉大靈魂(神)的通靈人，掌管森羅萬象的地球之王。根據本作的設定，兩千五百年前的釋迦摩尼和兩千年前的耶穌基督都是通靈王。 帕契族 帕契族 美洲的一支原住民族，遵從偉大靈魂的指示、舉辦通靈王大戰。具有和現代科學匹敵 ...
一山不容二虎 外文名 the frame 定 義 一個地方兩個強者不能相容 出 處 《三家巷》 意 同 一山不藏二虎 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 原理 釋義 同"一山不藏二虎 "。 一座山不能同時生活兩隻老虎，比喻兩人不能相容，在一起就會有衝突。 [3] 出處 歐陽山 《三家巷》："他跟展公有點一山不藏二虎的 味道 ，這是他太 狂妄 。 " [4] 例句 一山不能容二虎，好女不嫁二夫。 原理 用生態學原理解釋 一山不容多獸:每個領域內提供的食物只夠養活有限數量的動物.但是 生態系統 內的生物數量的調節並不機械.
（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
福人居福地，福地福人居。 作为全国唯一以"福"字命名的省份，福建深入实施"福"文化传承创新发展工程，着力强化组织领导，建立健全"福"文化传承发展工作机制，全力建设全国领先的新时代"福"文化创新发展高地，让"福"这一古老的中华文化焕发 ...
一個好的玄關設計不只有好看，還會擁有實務功能，能安置出門在外討生活的裝備，同時保護隱私，甚至帶來好運氣。小小的玄關卻有許多功能，因此設計規劃的眉角不容小覷，狸樂聚從實用及美觀兩個層面出發，整理出玄關裝潢的7個重點，讓大家可以輕鬆打造出好看又便利的門面，無論出門或是 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
一字眉的眉尾向下，却是一种不常见的面相特征，它可能预示着某些不利的运势和性格特点。 今天，我们就来探讨一下这种面相的奥秘。 一、性格特点 一字眉眉尾向下面相的人通常比较固执、自我，对于自己的想法和决定非常坚定，不喜欢听从别人的意见。 他们通常表现出极端的自我中心和占有欲，对于自己想要的东西会不择手段去追求。 这种面相的人也容易感到孤独和不被理解，因为他们很难与他人产生共鸣和情感交流。 二、事业运势 一字眉眉尾向下面相的人在事业方面可能会遇到一些挑战。 他们的工作态度虽然认真，但因为过于自我和固执，往往难以与同事和上级建立良好的关系。 他们的决策能力和应变能力也相对较弱，容易在工作中出现失误和疏漏。 不过，如果他们能够意识到自己的不足并积极改进自己的缺点，往往能够在事业上取得不错的成就。
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好養的風水魚
